{"id":8792,"date":"2026-04-26T20:35:18","date_gmt":"2026-04-26T19:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/univers-japonais.com\/calendrier-festivals-japonais-matsuri\/"},"modified":"2026-04-26T20:35:18","modified_gmt":"2026-04-26T19:35:18","slug":"calendrier-festivals-japonais-matsuri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/univers-japonais.com\/en\/calendrier-festivals-japonais-matsuri\/","title":{"rendered":"Calendrier des Festivals Japonais : Les Matsuri Mois par Mois"},"content":{"rendered":"

Le Japon c\u00e9l\u00e8bre des centaines de festivals (matsuri) chaque ann\u00e9e. Enracin\u00e9s dans le shinto, le bouddhisme et les traditions agricoles, ces \u00e9v\u00e9nements rythment la vie japonaise de janvier \u00e0 d\u00e9cembre. Ce calendrier recense les plus importants, avec leurs dates, lieux et significations.<\/p>\n

Tableau r\u00e9capitulatif des festivals japonais<\/h2>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Mois<\/th>\nFestival<\/th>\nDate<\/th>\nLieu<\/th>\nType<\/th>\nDescription<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Janvier<\/td>\nSh\u014dgatsu<\/strong><\/td>\n1-3 jan<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nShinto \/ Bouddhiste<\/td>\nNouvel An japonais, hatsum\u014dde, mochi, oz\u014dni<\/td>\n<\/tr>\n
Janvier<\/td>\nSeijin no Hi<\/strong><\/td>\n2e lundi<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nC\u00e9r\u00e9monie de la majorit\u00e9, furisode pour les 20 ans<\/td>\n<\/tr>\n
F\u00e9vrier<\/td>\nSetsubun<\/strong><\/td>\n3 f\u00e9v<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nShinto<\/td>\nMamemaki, chasser les oni, accueillir le bonheur<\/td>\n<\/tr>\n
F\u00e9vrier<\/td>\nSapporo Yuki Matsuri<\/strong><\/td>\nD\u00e9but f\u00e9v<\/td>\nSapporo, Hokkaido<\/td>\nPopulaire<\/td>\nFestival de la neige, sculptures de glace g\u00e9antes<\/td>\n<\/tr>\n
Mars<\/td>\nHina Matsuri<\/strong><\/td>\n3 mars<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nF\u00eate des poup\u00e9es, f\u00eate des filles<\/td>\n<\/tr>\n
Mars<\/td>\nOmizutori<\/strong><\/td>\n1-14 mars<\/td>\nNara (Todai-ji)<\/td>\nBouddhiste<\/td>\nC\u00e9r\u00e9monie du feu et de l’eau sacr\u00e9e<\/td>\n<\/tr>\n
Avril<\/td>\nHanami<\/strong><\/td>\nFin mars – mi avril<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nContemplation des cerisiers en fleurs<\/td>\n<\/tr>\n
Avril<\/td>\nTakayama Matsuri<\/strong><\/td>\n14-15 avril<\/td>\nTakayama, Gifu<\/td>\nShinto<\/td>\nL’un des 3 plus beaux festivals, chars yatai<\/td>\n<\/tr>\n
Mai<\/td>\nKodomo no Hi<\/strong><\/td>\n5 mai<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nF\u00eate des enfants, koinobori (banni\u00e8res carpe)<\/td>\n<\/tr>\n
Mai<\/td>\nSanja Matsuri<\/strong><\/td>\n3e week-end<\/td>\nTokyo (Asakusa)<\/td>\nShinto<\/td>\nPlus grand festival de Tokyo, mikoshi<\/td>\n<\/tr>\n
Juin<\/td>\nTsuyu \/ Ajisai<\/strong><\/td>\nJuin<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nSaisonnier<\/td>\nSaison des pluies, hortensias en fleur<\/td>\n<\/tr>\n
Juin<\/td>\nSanno Matsuri<\/strong><\/td>\nMi-juin<\/td>\nTokyo (Hie-jinja)<\/td>\nShinto<\/td>\nL’un des 3 grands festivals de Tokyo<\/td>\n<\/tr>\n
Juillet<\/td>\nTanabata<\/strong><\/td>\n7 juillet<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nF\u00eate des \u00e9toiles, v\u0153ux sur tanzaku<\/td>\n<\/tr>\n
Juillet<\/td>\nGion Matsuri<\/strong><\/td>\nTout juillet<\/td>\nKyoto<\/td>\nShinto<\/td>\nLe plus c\u00e9l\u00e8bre matsuri, chars hoko et yama<\/td>\n<\/tr>\n
Juillet<\/td>\nTenjin Matsuri<\/strong><\/td>\n24-25 juillet<\/td>\nOsaka<\/td>\nShinto<\/td>\nL’un des 3 grands festivals du Japon<\/td>\n<\/tr>\n
Ao\u00fbt<\/td>\nObon<\/strong><\/td>\n13-15 ao\u00fbt<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nBouddhiste<\/td>\nF\u00eate des morts, bon-odori, lanternes flottantes<\/td>\n<\/tr>\n
Ao\u00fbt<\/td>\nAwa Odori<\/strong><\/td>\n12-15 ao\u00fbt<\/td>\nTokushima<\/td>\nPopulaire<\/td>\nPlus grand festival de danse du Japon<\/td>\n<\/tr>\n
Ao\u00fbt<\/td>\nDaimonji<\/strong><\/td>\n16 ao\u00fbt<\/td>\nKyoto<\/td>\nBouddhiste<\/td>\nFeux en forme de kanji sur les montagnes<\/td>\n<\/tr>\n
Ao\u00fbt<\/td>\nNebuta Matsuri<\/strong><\/td>\n2-7 ao\u00fbt<\/td>\nAomori<\/td>\nPopulaire<\/td>\nChars lumineux g\u00e9ants en papier washi<\/td>\n<\/tr>\n
Septembre<\/td>\nTsukimi<\/strong><\/td>\nMi-septembre<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nContemplation de la lune, dango, lapin lunaire<\/td>\n<\/tr>\n
Septembre<\/td>\nKishiwada Danjiri<\/strong><\/td>\nMi-septembre<\/td>\nKishiwada, Osaka<\/td>\nShinto<\/td>\nCourse de chars en bois spectaculaire<\/td>\n<\/tr>\n
Octobre<\/td>\nNagasaki Kunchi<\/strong><\/td>\n7-9 oct<\/td>\nNagasaki<\/td>\nShinto<\/td>\nFestival avec influences chinoises et hollandaises<\/td>\n<\/tr>\n
Octobre<\/td>\nHalloween<\/strong><\/td>\n31 oct<\/td>\nTokyo (Shibuya)<\/td>\nPopulaire<\/td>\nCosplay et d\u00e9fil\u00e9s, version japonaise<\/td>\n<\/tr>\n
Novembre<\/td>\nShichi-Go-San<\/strong><\/td>\n15 nov<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nShinto<\/td>\nF\u00eate des enfants de 3, 5 et 7 ans en kimono<\/td>\n<\/tr>\n
Novembre<\/td>\nMomijigari<\/strong><\/td>\nNovembre<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nContemplation des feuilles d’automne rouges<\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e9cembre<\/td>\nOsoji<\/strong><\/td>\n31 d\u00e9c<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nGrand nettoyage de fin d’ann\u00e9e<\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e9cembre<\/td>\nJoya no Kane<\/strong><\/td>\n31 d\u00e9c<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nBouddhiste<\/td>\n108 coups de cloche pour purifier l’esprit<\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e9cembre<\/td>\nNo\u00ebl japonais<\/strong><\/td>\n24-25 d\u00e9c<\/td>\nTout le Japon<\/td>\nPopulaire<\/td>\nKFC, g\u00e2teau de No\u00ebl, illuminations<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

Janvier : le renouveau sacr\u00e9<\/h2>\n

Sh\u014dgatsu (\u6b63\u6708) \u2014 Nouvel An japonais (1-3 janvier)<\/h3>\n

Le Sh\u014dgatsu est le festival le plus important du calendrier japonais. Pendant trois jours, le pays entier se met en pause pour c\u00e9l\u00e9brer le passage \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e. La tradition centrale est le hatsum\u014dde, la premi\u00e8re visite de l’ann\u00e9e au temple bouddhiste ou au sanctuaire shinto. Des millions de Japonais se rendent au Meiji-jing\u016b de Tokyo, au Fushimi Inari de Kyoto ou au Sens\u014d-ji d’Asakusa pour prier, acheter des amulettes omamori et tirer leur fortune \u00e9crite (omikuji). Les familles se r\u00e9unissent pour partager le oz\u014dni, une soupe de mochi au bouillon clair ou au miso selon les r\u00e9gions, et le osechi-ry\u014dri, un repas compos\u00e9 de plats symboliques pr\u00e9par\u00e9s dans des bo\u00eetes laqu\u00e9es j\u016bbako. Les enfants re\u00e7oivent des enveloppes d’argent appel\u00e9es otoshidama. Chaque foyer d\u00e9core son entr\u00e9e de kadomatsu (pin et bambou) et de shimekazari (corde sacr\u00e9e) pour accueillir les divinit\u00e9s de la nouvelle ann\u00e9e.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Les coutumes du Nouvel An au Japon : rituels et traditions<\/a><\/p>\n

Seijin no Hi (\u6210\u4eba\u306e\u65e5) \u2014 Journ\u00e9e des adultes (2e lundi de janvier)<\/h3>\n

Le Seijin no Hi c\u00e9l\u00e8bre les jeunes Japonais qui atteignent l’\u00e2ge de la majorit\u00e9. Depuis avril 2022, l’\u00e2ge l\u00e9gal est pass\u00e9 de 20 \u00e0 18 ans, mais la c\u00e9r\u00e9monie traditionnelle continue de marquer le passage \u00e0 20 ans dans la plupart des municipalit\u00e9s. Ce jour-l\u00e0, les jeunes femmes portent le furisode, un kimono \u00e0 manches longues r\u00e9serv\u00e9 aux c\u00e9libataires, souvent lou\u00e9 pour l’occasion et accompagn\u00e9 d’une coiffure \u00e9labor\u00e9e. Les jeunes hommes portent un hakama traditionnel ou un costume occidental. Chaque mairie organise une c\u00e9r\u00e9monie officielle (seijin-shiki) o\u00f9 le maire prononce un discours et les nouveaux adultes se retrouvent entre anciens camarades de classe. Les familles immortalisent ce moment par des photos en studio. Le furisode est l’un des kimonos les plus co\u00fbteux, pouvant atteindre plusieurs milliers d’euros, ce qui explique le march\u00e9 florissant de la location de kimono au Japon.<\/p>\n

F\u00e9vrier : chasser les d\u00e9mons<\/h2>\n

Setsubun (\u7bc0\u5206) \u2014 F\u00eate du lancer de haricots (3 f\u00e9vrier)<\/h3>\n

Le Setsubun marque la veille du printemps dans l’ancien calendrier japonais et symbolise la transition entre l’hiver et le renouveau. Le rituel central est le mamemaki : on lance des graines de soja grill\u00e9es en criant \u00ab Oni wa soto ! Fuku wa uchi ! \u00bb (Dehors les d\u00e9mons ! Bienvenue le bonheur !). Dans les sanctuaires shinto, des pr\u00eatres ou des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s lancent les haricots depuis une estrade tandis que la foule tente de les attraper pour s’attirer la chance. \u00c0 la maison, un membre de la famille porte un masque d’oni (d\u00e9mon) et les autres lui jettent les haricots pour le chasser. Chaque personne mange ensuite autant de graines que son \u00e2ge plus une, pour se prot\u00e9ger des maladies pendant l’ann\u00e9e. La tradition du eh\u014dmaki s’est \u00e9galement r\u00e9pandue depuis Osaka : on mange un maki-sushi entier en silence, face \u00e0 la direction porte-bonheur de l’ann\u00e9e (eh\u014d), sans le couper pour ne pas \u00ab couper \u00bb la chance.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Les y\u014dkai japonais : cr\u00e9atures surnaturelles<\/a> (les oni)<\/p>\n

Sapporo Yuki Matsuri (\u3055\u3063\u307d\u308d\u96ea\u307e\u3064\u308a) \u2014 Festival de la neige (d\u00e9but f\u00e9vrier)<\/h3>\n

Le Sapporo Yuki Matsuri est le plus grand festival de neige au monde. Chaque ann\u00e9e d\u00e9but f\u00e9vrier, la ville de Sapporo sur l’\u00eele de Hokkaido accueille plus de deux millions de visiteurs venus admirer des sculptures de neige et de glace monumentales. Le festival se d\u00e9roule sur trois sites : Odori Park, le quartier de Susukino et le Tsudome. Les sculpteurs utilisent des centaines de tonnes de neige transport\u00e9e par camion depuis les montagnes environnantes pour cr\u00e9er des \u0153uvres atteignant parfois quinze m\u00e8tres de haut. Les sujets vont des personnages de manga aux reproductions de monuments c\u00e9l\u00e8bres. La nuit, les sculptures sont illumin\u00e9es par des projections lumineuses qui transforment le parc en f\u00e9erie glac\u00e9e. Le site de Susukino expose des sculptures de glace transparente repr\u00e9sentant des cr\u00e9atures marines et des personnages fantastiques, \u00e9clair\u00e9es de l’int\u00e9rieur par des n\u00e9ons color\u00e9s.<\/p>\n

Mars : la f\u00eate des poup\u00e9es<\/h2>\n

Hina Matsuri (\u96db\u796d\u308a) \u2014 F\u00eate des poup\u00e9es (3 mars)<\/h3>\n

Le Hina Matsuri, aussi appel\u00e9 f\u00eate des filles, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque ann\u00e9e le 3 mars pour prier pour la sant\u00e9 et le bonheur des filles de la famille. Les familles exposent un ensemble de poup\u00e9es ornementales (hina-ningy\u014d) dispos\u00e9es sur une estrade \u00e0 cinq ou sept niveaux recouverte de tissu rouge. Au sommet tr\u00f4nent l’Empereur et l’Imp\u00e9ratrice en tenue de cour de l’\u00e8re Heian, suivis des dames de la cour, des musiciens, des ministres et des serviteurs. Ces poup\u00e9es, souvent transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, repr\u00e9sentent un investissement consid\u00e9rable pour les familles japonaises. La tradition veut que l’on range les poup\u00e9es rapidement apr\u00e8s le 3 mars, sous peine de retarder le mariage de la fille de la maison. Les familles servent du amazake (boisson douce au riz), des hishimochi (g\u00e2teaux de riz en losange rose, blanc et vert) et des arare (biscuits de riz color\u00e9s). Certaines r\u00e9gions pratiquent le nagashi-bina, o\u00f9 l’on d\u00e9pose de petites poup\u00e9es en papier sur la rivi\u00e8re pour emporter les mauvais esprits.<\/p>\n

Omizutori (\u304a\u6c34\u53d6\u308a) \u2014 C\u00e9r\u00e9monie du feu sacr\u00e9 (1-14 mars)<\/h3>\n

L’Omizutori est l’une des plus anciennes c\u00e9r\u00e9monies bouddhistes du Japon, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sans interruption depuis 752 au temple Todai-ji de Nara. Le nom signifie \u00ab puiser l’eau sacr\u00e9e \u00bb et d\u00e9signe le rituel central o\u00f9 les moines puisent l’eau d’un puits sacr\u00e9 situ\u00e9 sous le Nigatsu-d\u014d pour la offrir \u00e0 Kannon, la divinit\u00e9 de la compassion. La c\u00e9r\u00e9monie dure quatorze jours et son moment le plus spectaculaire est le Otaimatsu, o\u00f9 des moines brandissent d’\u00e9normes torches enflamm\u00e9es sur le balcon du Nigatsu-d\u014d, projetant des cascades d’\u00e9tincelles sur les spectateurs mass\u00e9s en contrebas. Les Japonais croient que ces \u00e9tincelles portent chance et \u00e9loignent le mal. Les moines pratiquent \u00e9galement le repentir collectif (shuni-e) pendant quatorze nuits cons\u00e9cutives, r\u00e9citant des sutras et effectuant des prosternations rituelles dans l’obscurit\u00e9 du temple. L’Omizutori marque traditionnellement l’arriv\u00e9e du printemps \u00e0 Nara et annonce la saison des cerisiers.<\/p>\n

Avril : la saison des sakura<\/h2>\n

Hanami (\u82b1\u898b) \u2014 Contemplation des cerisiers en fleurs (fin mars – mi-avril)<\/h3>\n

Le Hanami est la tradition japonaise la plus connue \u00e0 l’international. Chaque printemps, des millions de Japonais se rassemblent sous les cerisiers en fleurs pour pique-niquer, boire du sak\u00e9 et contempler la beaut\u00e9 \u00e9ph\u00e9m\u00e8re des sakura. La floraison commence fin mars \u00e0 Kyushu au sud et remonte progressivement vers le nord, atteignant Hokkaido en mai. L’Agence m\u00e9t\u00e9orologique japonaise publie chaque ann\u00e9e un sakura zensen (front de floraison) suivi avec la m\u00eame attention qu’un bulletin m\u00e9t\u00e9o. Les spots les plus pris\u00e9s sont le parc Ueno et la rivi\u00e8re Meguro \u00e0 Tokyo, le chemin de la Philosophie \u00e0 Kyoto, et le ch\u00e2teau de Himeji. La tradition remonte \u00e0 l’\u00e8re Nara (710-794), o\u00f9 l’on admirait les pruniers (ume), avant que les cerisiers ne prennent le dessus \u00e0 l’\u00e8re Heian. Le mono no aware, cette sensibilit\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9 des choses \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, trouve dans le hanami son expression la plus pure : les fleurs ne durent qu’une \u00e0 deux semaines, rappelant la fragilit\u00e9 de la vie.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Hanami et d\u00e9coration sakura<\/a> | Les f\u00eates de sakura au Japon<\/a><\/p>\n

Takayama Matsuri (\u9ad8\u5c71\u796d\u308a) \u2014 Festival des chars d\u00e9cor\u00e9s (14-15 avril)<\/h3>\n

Le Takayama Matsuri est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des trois plus beaux festivals du Japon, aux c\u00f4t\u00e9s du Gion Matsuri de Kyoto et du Chichibu Yomatsuri. Il se tient chaque ann\u00e9e les 14 et 15 avril devant le sanctuaire Hie-jinja dans la ville de Takayama, nich\u00e9e dans les Alpes japonaises de la pr\u00e9fecture de Gifu. Le clou du spectacle est le d\u00e9fil\u00e9 de douze yatai, des chars en bois richement d\u00e9cor\u00e9s de sculptures, de laques dor\u00e9es et de tapisseries import\u00e9es de Chine et des Pays-Bas \u00e0 l’\u00e9poque Edo. Certains yatai sont \u00e9quip\u00e9s de karakuri-ningy\u014d, des marionnettes m\u00e9caniques qui ex\u00e9cutent des acrobaties gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me ing\u00e9nieux de ficelles et de ressorts manipul\u00e9 par des artisans cach\u00e9s dans le char. Le soir, les chars sont illumin\u00e9s par des centaines de lanternes en papier et d\u00e9filent dans les rues \u00e9troites de la vieille ville, cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re f\u00e9erique. Les chars sont class\u00e9s Bien culturel important du Japon et certains datent du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Mai : la f\u00eate des enfants<\/h2>\n

Kodomo no Hi (\u3053\u3069\u3082\u306e\u65e5) \u2014 F\u00eate des enfants (5 mai)<\/h3>\n

Le Kodomo no Hi est un jour f\u00e9ri\u00e9 national c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 5 mai, dernier jour de la Golden Week. Bien qu’il soit officiellement la f\u00eate de tous les enfants depuis 1948, il est traditionnellement associ\u00e9 aux gar\u00e7ons, les filles ayant leur propre f\u00eate le 3 mars (Hina Matsuri). Le symbole le plus visible est le koinobori, des banni\u00e8res en forme de carpe qui flottent au vent, accroch\u00e9es \u00e0 des m\u00e2ts dans les jardins et sur les balcons de tout le Japon. La carpe noire (magoi) repr\u00e9sente le p\u00e8re, la carpe rouge (higoi) la m\u00e8re, et les carpes plus petites chacun des enfants. La l\u00e9gende chinoise veut qu’une carpe ayant remont\u00e9 les cascades du fleuve Jaune se transforme en dragon : le koinobori souhaite ainsi aux enfants la force de surmonter tous les obstacles. Les familles exposent \u00e9galement des casques de samoura\u00ef miniatures (kabuto) et des poup\u00e9es guerri\u00e8res pour inspirer le courage. On mange des kashiwa-mochi (g\u00e2teaux de riz envelopp\u00e9s dans des feuilles de ch\u00eane, symbole de prosp\u00e9rit\u00e9 familiale) et des chimaki (g\u00e2teaux de riz envelopp\u00e9s dans des feuilles de bambou).<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Les porte-bonheur japonais<\/a> (koinobori) | Symboles japonais et leur signification<\/a> (carpe ko\u00ef)<\/p>\n

Sanja Matsuri (\u4e09\u793e\u796d) \u2014 Le plus grand festival de Tokyo (3e week-end de mai)<\/h3>\n

Le Sanja Matsuri est le festival le plus important et le plus anim\u00e9 de Tokyo. Il se d\u00e9roule chaque ann\u00e9e le troisi\u00e8me week-end de mai dans le quartier d’Asakusa, autour du c\u00e9l\u00e8bre temple Sens\u014d-ji et du sanctuaire Asakusa-jinja. Pendant trois jours, environ cent mikoshi (sanctuaires portatifs) sont port\u00e9s dans les rues par des \u00e9quipes de quartier en tenue traditionnelle happi. Les porteurs secouent vigoureusement les mikoshi pour \u00ab r\u00e9veiller \u00bb les divinit\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur et les inviter \u00e0 b\u00e9nir le quartier. Le point culminant est le dimanche, lorsque les trois mikoshi principaux du sanctuaire Asakusa-jinja sont sortis \u00e0 l’aube et port\u00e9s \u00e0 travers tout Asakusa jusqu’au coucher du soleil. L’atmosph\u00e8re est \u00e9lectrique : les cris rythm\u00e9s des porteurs (\u00ab S\u014dja ! S\u014dja ! \u00bb) se m\u00ealent aux battements de taiko (tambours japonais) et \u00e0 la musique des fl\u00fbtes shinobue. Pr\u00e8s de deux millions de spectateurs se pressent dans les rues \u00e9troites d’Asakusa pour assister \u00e0 cette d\u00e9monstration de ferveur populaire.<\/p>\n

Juin : la saison des pluies<\/h2>\n

Tsuyu (\u6885\u96e8) \u2014 Saison des pluies et floraison des hortensias (juin)<\/h3>\n

Le Tsuyu, litt\u00e9ralement \u00ab pluie de prune \u00bb car il co\u00efncide avec la maturation des prunes japonaises (ume), n’est pas un festival \u00e0 proprement parler mais un \u00e9v\u00e9nement saisonnier qui fa\u00e7onne profond\u00e9ment la culture et le quotidien japonais pendant tout le mois de juin. La saison des pluies d\u00e9bute \u00e0 Okinawa fin mai et remonte progressivement vers le nord, atteignant Tokyo et Osaka en juin avant de se dissiper d\u00e9but juillet. Les pluies sont r\u00e9guli\u00e8res mais rarement violentes, cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re brumeuse et m\u00e9lancolique que les Japonais associent au concept esth\u00e9tique de wabi-sabi. C’est la p\u00e9riode de floraison des ajisai (hortensias), dont les couleurs changent selon l’acidit\u00e9 du sol : bleues en sol acide, roses en sol alcalin. Les temples de Kamakura, notamment le Meigetsu-in surnomm\u00e9 \u00ab temple des hortensias \u00bb, et le sanctuaire Hakusan \u00e0 Tokyo deviennent des destinations pris\u00e9es pour l’ajisai-meguri, la promenade des hortensias. Les Japonais sortent leur teru teru b\u014dzu, petite poup\u00e9e en tissu blanc accroch\u00e9e \u00e0 la fen\u00eatre pour conjurer la pluie.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Fleurs japonaises et leur signification<\/a> (ajisai)<\/p>\n

Sanno Matsuri (\u5c71\u738b\u796d) \u2014 Grand festival du sanctuaire Hie (mi-juin)<\/h3>\n

Le Sanno Matsuri est l’un des trois grands festivals de Tokyo, avec le Kanda Matsuri et le Fukagawa Matsuri. Il se tient les ann\u00e9es paires au sanctuaire Hie-jinja situ\u00e9 dans le quartier de Nagatacho, au c\u0153ur du centre politique de Tokyo. Ce festival remonte \u00e0 l’\u00e9poque Edo, lorsque le shogun Tokugawa autorisait les chars du sanctuaire \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans l’enceinte du ch\u00e2teau d’Edo, privil\u00e8ge r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 tr\u00e8s peu de matsuri. La procession principale, le Jink\u014dsai, compte environ cinq cents participants en costumes de cour de l’\u00e8re Heian accompagnant des mikoshi dor\u00e9s, des chevaux d\u00e9cor\u00e9s et des chars \u00e0 b\u0153ufs richement orn\u00e9s. Le cort\u00e8ge traverse les quartiers de Nagatacho, Akasaka et Ginza dans un spectacle saisissant qui juxtapose les traditions mill\u00e9naires aux gratte-ciels modernes de Tokyo. Les visiteurs peuvent \u00e9galement assister \u00e0 des d\u00e9monstrations de yabusame (tir \u00e0 l’arc \u00e0 cheval) et \u00e0 des spectacles de danse traditionnelle dans l’enceinte du sanctuaire.<\/p>\n

Juillet : l’\u00e9t\u00e9 des grands matsuri<\/h2>\n

Tanabata (\u4e03\u5915) \u2014 F\u00eate des \u00e9toiles (7 juillet)<\/h3>\n

Le Tanabata est la f\u00eate la plus romantique du calendrier japonais. Elle c\u00e9l\u00e8bre la l\u00e9gende de deux amoureux s\u00e9par\u00e9s par la Voie lact\u00e9e : la tisserande Orihime (l’\u00e9toile Vega) et le bouvier Hikoboshi (l’\u00e9toile Alta\u00efr), autoris\u00e9s par les dieux \u00e0 se retrouver une seule nuit par an, le septi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois. La tradition veut que chacun \u00e9crive ses v\u0153ux sur des tanzaku, de petites bandes de papier color\u00e9es, puis les accroche aux branches de bambou dispos\u00e9es devant les maisons, les \u00e9coles et les commerces. Les cinq couleurs traditionnelles des tanzaku (bleu, rouge, jaune, blanc, noir) correspondent aux cinq \u00e9l\u00e9ments chinois. Les plus grands festivals de Tanabata se tiennent \u00e0 Sendai (du 6 au 8 ao\u00fbt selon l’ancien calendrier) et \u00e0 Hiratsuka, o\u00f9 les rues sont d\u00e9cor\u00e9es de gigantesques guirlandes en papier cr\u00e9pon. Au soir du Tanabata, les Japonais l\u00e8vent les yeux vers le ciel en esp\u00e9rant que les nuages ne s\u00e9parent pas les deux amoureux c\u00e9lestes cette nuit encore.<\/p>\n

Gion Matsuri (\u7947\u5712\u796d) \u2014 Le plus c\u00e9l\u00e8bre matsuri du Japon (tout le mois de juillet)<\/h3>\n

Le Gion Matsuri est le festival le plus embl\u00e9matique du Japon. Il se d\u00e9roule pendant tout le mois de juillet dans le quartier de Gion \u00e0 Kyoto, autour du sanctuaire Yasaka-jinja. Ses origines remontent \u00e0 l’an 869, lorsque l’empereur ordonna une procession de soixante-six hallebardes pour apaiser les dieux et mettre fin \u00e0 une \u00e9pid\u00e9mie de peste. Le point culminant est le Yamahoko Junk\u014d, la grande procession de trente-trois chars monumentaux le 17 juillet (et dix chars suppl\u00e9mentaires le 24 juillet depuis 2014). Les hoko, les plus grands chars, mesurent jusqu’\u00e0 vingt-cinq m\u00e8tres de haut et p\u00e8sent douze tonnes. Ils sont tir\u00e9s par des \u00e9quipes de quarante hommes et d\u00e9cor\u00e9s de tapisseries venues de Perse, d’Inde et de Flandre via la Route de la Soie. Les trois soir\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant la procession, appel\u00e9es yoi-yama, transforment les rues de Kyoto en festival nocturne o\u00f9 les habitants ouvrent les portes de leurs maisons pour exposer leurs tr\u00e9sors familiaux aux passants.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Matsuri : les festivals japonais d’\u00e9t\u00e9<\/a> | Les festivals traditionnels les plus c\u00e9l\u00e8bres au Japon<\/a><\/p>\n

Tenjin Matsuri (\u5929\u795e\u796d) \u2014 Le grand festival d’Osaka (24-25 juillet)<\/h3>\n

Le Tenjin Matsuri est l’un des trois grands festivals du Japon et le plus important d’Osaka. Il honore Sugawara no Michizane, divinit\u00e9 des \u00e9tudes et de la sagesse, v\u00e9n\u00e9r\u00e9e au sanctuaire Tenmangu. Le festival se d\u00e9roule sur deux jours avec une procession terrestre (rikutogyo) le 24 juillet et une procession fluviale (funatogyo) le 25. La procession terrestre compte trois mille participants en costumes de cour imp\u00e9riale portant des mikoshi dor\u00e9s \u00e0 travers les rues d’Osaka. Le soir du 25, une centaine de bateaux illumin\u00e9s descendent la rivi\u00e8re Okawa dans un spectacle aquatique unique, accompagn\u00e9s d’un feu d’artifice tir\u00e9 depuis les berges. Les lanternes des bateaux se refl\u00e8tent dans l’eau noire de la rivi\u00e8re, cr\u00e9ant un tableau lumineux que les Japonais appellent \u00ab la rivi\u00e8re de feu \u00bb. Le Tenjin Matsuri attire chaque ann\u00e9e plus de cent trente millions de visiteurs et constitue le symbole de la fiert\u00e9 des habitants d’Osaka.<\/p>\n

Ao\u00fbt : le retour des esprits<\/h2>\n

Obon (\u304a\u76c6) \u2014 F\u00eate des morts et des anc\u00eatres (13-15 ao\u00fbt)<\/h3>\n

L’Obon est la deuxi\u00e8me f\u00eate la plus importante du Japon apr\u00e8s le Nouvel An. D’origine bouddhiste, elle c\u00e9l\u00e8bre le retour temporaire des esprits des anc\u00eatres dans le monde des vivants. Les familles nettoient et fleurissent les tombes, installent un autel domestique (sh\u014dry\u014d-dana) avec des offrandes de fruits, de l\u00e9gumes et d’encens, et allument des feux de bienvenue (mukaebi) le 13 ao\u00fbt pour guider les esprits vers la maison. Le 15 ou le 16, des feux d’adieu (okuribi) sont allum\u00e9s pour raccompagner les esprits vers l’au-del\u00e0. Partout au Japon, les villes et les villages organisent des danses bon-odori auxquelles participent les habitants v\u00eatus de yukata d’\u00e9t\u00e9, tournant en cercle autour d’un yagura (estrade sur\u00e9lev\u00e9e) au son des tambours taiko et des chants folkloriques. Dans certaines r\u00e9gions, on d\u00e9pose des lanternes flottantes (t\u014dr\u014d nagashi) sur les rivi\u00e8res et la mer pour guider les \u00e2mes. L’Obon est aussi la p\u00e9riode o\u00f9 des millions de Japonais rentrent dans leur ville natale, cr\u00e9ant les embouteillages les plus importants de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Awa Odori (\u963f\u6ce2\u304a\u3069\u308a) \u2014 Le plus grand festival de danse (12-15 ao\u00fbt)<\/h3>\n

L’Awa Odori est le plus grand festival de danse du Japon et l’un des plus spectaculaires de toute l’Asie. Il se d\u00e9roule chaque ann\u00e9e du 12 au 15 ao\u00fbt dans la ville de Tokushima sur l’\u00eele de Shikoku. Pendant quatre nuits, plus de cent mille danseurs organis\u00e9s en groupes appel\u00e9s ren envahissent les rues de la ville pour ex\u00e9cuter une danse \u00e0 la fois simple et envo\u00fbtante. Les danseurs avancent en ligne au rythme des shamisen (luth \u00e0 trois cordes), des taiko, des fl\u00fbtes shinobue et des gongs kane, r\u00e9p\u00e9tant le refrain c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab Les danseurs sont fous, les spectateurs sont fous, alors autant danser ! \u00bb Les femmes portent des yukata et des chapeaux amigasa qui cachent leur visage, ex\u00e9cutant des mouvements gracieux avec les bras lev\u00e9s. Les hommes dansent de mani\u00e8re plus \u00e9nergique, avec des mouvements amples et des cris rythm\u00e9s. L’Awa Odori tire ses origines d’une c\u00e9l\u00e9bration spontan\u00e9e en 1586 pour l’ach\u00e8vement du ch\u00e2teau de Tokushima.<\/p>\n

Daimonji (\u5927\u6587\u5b57) \u2014 Les feux de Kyoto (16 ao\u00fbt)<\/h3>\n

Le Gozan no Okuribi, commun\u00e9ment appel\u00e9 Daimonji, est l’un des spectacles les plus saisissants du calendrier japonais. Le soir du 16 ao\u00fbt, cinq immenses feux sont allum\u00e9s sur les montagnes entourant Kyoto pour raccompagner les esprits des anc\u00eatres vers l’au-del\u00e0, marquant la fin de la p\u00e9riode de l’Obon. Le feu le plus c\u00e9l\u00e8bre forme le kanji \u00ab dai \u00bb (\u5927, grand) sur le mont Nyoigatake, visible depuis presque toute la ville. Les quatre autres feux repr\u00e9sentent les caract\u00e8res \u00ab my\u014d-h\u014d \u00bb (\u5999\u6cd5, la loi merveilleuse du bouddhisme), un second \u00ab dai \u00bb, un bateau (funagata) et un portique torii. Les b\u00fbchers sont allum\u00e9s \u00e0 vingt heures et br\u00fblent pendant environ trente minutes dans un ordre pr\u00e9cis, illuminant le ciel nocturne de Kyoto d’une lueur orange intense. Les habitants se rassemblent sur les berges de la rivi\u00e8re Kamo, sur les toits des h\u00f4tels et dans les temples pour contempler ce spectacle mill\u00e9naire. La tradition remonterait \u00e0 l’\u00e9poque Muromachi (XIVe si\u00e8cle), bien que les origines exactes restent d\u00e9battues.<\/p>\n

Septembre : la contemplation de la lune<\/h2>\n

Tsukimi (\u6708\u898b) \u2014 F\u00eate de la lune d’automne (mi-septembre)<\/h3>\n

Le Tsukimi, litt\u00e9ralement \u00ab regarder la lune \u00bb, est la tradition automnale de contempler la pleine lune la plus belle de l’ann\u00e9e. La date varie chaque ann\u00e9e car elle suit le calendrier lunaire, tombant le quinzi\u00e8me jour du huiti\u00e8me mois lunaire, soit g\u00e9n\u00e9ralement en septembre ou d\u00e9but octobre. Les Japonais installent un espace de contemplation pr\u00e8s d’une fen\u00eatre ou en ext\u00e9rieur, d\u00e9cor\u00e9 de susuki (herbes de la pampa) dispos\u00e9es en bouquet et d’offrandes de tsukimi-dango, de petites boulettes de riz blanc empil\u00e9es en pyramide. Selon la mythologie japonaise, un lapin (tsuki no usagi) vit sur la lune et pr\u00e9pare du mochi dans un mortier, une forme que les Japonais voient dans les taches lunaires l\u00e0 o\u00f9 les Occidentaux voient un visage humain. Le Tsukimi est associ\u00e9 \u00e0 une douce m\u00e9lancolie automnale, un moment de calme et de gratitude pour les r\u00e9coltes. Cette tradition d’origine chinoise est arriv\u00e9e au Japon \u00e0 l’\u00e8re Heian et a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par l’aristocratie avant de se diffuser au peuple. Aujourd’hui, les sup\u00e9rettes proposent des tsukimi-burgers et des tsukimi-soba, int\u00e9grant la tradition dans la culture populaire moderne.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Symboles japonais et leur signification<\/a> (lune et lapin lunaire)<\/p>\n

Kishiwada Danjiri Matsuri (\u5cb8\u548c\u7530\u3060\u3093\u3058\u308a\u796d) \u2014 Course de chars spectaculaire (mi-septembre)<\/h3>\n

Le Kishiwada Danjiri Matsuri est l’un des festivals les plus spectaculaires et les plus dangereux du Japon. Il se d\u00e9roule chaque ann\u00e9e en septembre dans la ville de Kishiwada, au sud d’Osaka. Trente-cinq chars en bois massif (danjiri) pesant chacun quatre tonnes sont tir\u00e9s \u00e0 toute vitesse dans les rues \u00e9troites par des \u00e9quipes de cinq cents hommes. Le moment le plus intense est le yarimawashi, o\u00f9 les chars prennent les virages \u00e0 angle droit sans ralentir, les \u00e9quipes devant coordonner parfaitement leur effort pour \u00e9viter que le char ne se renverse ou ne percute les b\u00e2timents. Un homme se tient debout sur le toit du char en mouvement, dansant et agitant un \u00e9ventail pour diriger les \u00e9quipiers en contrebas. Les danjiri sont orn\u00e9s de sculptures en bois minutieuses repr\u00e9sentant des sc\u00e8nes de batailles historiques et de l\u00e9gendes japonaises. L’atmosph\u00e8re est \u00e9lectrique, les cris des tireurs se m\u00ealant aux tambours et aux acclamations des spectateurs mass\u00e9s le long des rues. Ce festival existe depuis 1703.<\/p>\n

Octobre : traditions et modernit\u00e9<\/h2>\n

Nagasaki Kunchi (\u9577\u5d0e\u304f\u3093\u3061) \u2014 Festival aux influences internationales (7-9 octobre)<\/h3>\n

Le Nagasaki Kunchi est l’un des festivals les plus singuliers du Japon, reflet de l’histoire cosmopolite de Nagasaki, seul port ouvert au commerce international pendant les deux si\u00e8cles d’isolement du Japon (sakoku, 1641-1853). C\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque ann\u00e9e du 7 au 9 octobre au sanctuaire Suwa-jinja, ce festival m\u00eale des danses chinoises du dragon (ja-odori), des danses hollandaises et des performances traditionnelles japonaises dans un syncr\u00e9tisme culturel unique. Le clou du spectacle est le d\u00e9fil\u00e9 de bateaux-chars (fune) richement d\u00e9cor\u00e9s, port\u00e9s et tournoy\u00e9s par des \u00e9quipes de quartier dans une d\u00e9monstration de force et d’adresse. Chaque quartier de Nagasaki pr\u00e9pare pendant des ann\u00e9es une performance sp\u00e9cifique qu’il ne pr\u00e9sente qu’une fois tous les sept ans, garantissant un renouvellement constant du festival. Les spectateurs crient \u00ab Mottekoi ! \u00bb (Encore !) pour redemander les performances les plus appr\u00e9ci\u00e9es. Le Nagasaki Kunchi est class\u00e9 Bien culturel immat\u00e9riel du Japon et t\u00e9moigne de la capacit\u00e9 japonaise \u00e0 absorber et transformer les influences \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

Halloween au Japon (\u30cf\u30ed\u30a6\u30a3\u30f3) \u2014 La f\u00eate du cosplay (31 octobre)<\/h3>\n

Halloween est devenu en quelques d\u00e9cennies l’un des \u00e9v\u00e9nements les plus populaires du Japon, bien qu’il n’ait aucune racine dans la tradition japonaise. Import\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 par les parcs d’attractions comme Tokyo Disneyland, Halloween a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 et transform\u00e9 par la culture japonaise en une gigantesque f\u00eate du d\u00e9guisement et du cosplay. La nuit du 31 octobre, les rues de Shibuya et de Roppongi \u00e0 Tokyo se remplissent de centaines de milliers de jeunes en costumes \u00e9labor\u00e9s. Contrairement aux pays anglo-saxons o\u00f9 les enfants font du porte-\u00e0-porte, le Halloween japonais est avant tout une f\u00eate pour les jeunes adultes qui rivalisent de cr\u00e9ativit\u00e9 dans leurs d\u00e9guisements. On croise aussi bien des personnages d’anime et de jeux vid\u00e9o que des costumes de groupe coordonn\u00e9s et des parodies humoristiques. Les konbini (sup\u00e9rettes) et les p\u00e2tisseries proposent des \u00e9ditions limit\u00e9es sur le th\u00e8me d’Halloween pendant tout le mois d’octobre. Les Universal Studios Japan \u00e0 Osaka et Tokyo Disneyland organisent des \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9ciaux qui attirent des millions de visiteurs.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Halloween au Japon : les traditions japonaises<\/a><\/p>\n

Novembre : les feuilles d’automne<\/h2>\n

Shichi-Go-San (\u4e03\u4e94\u4e09) \u2014 F\u00eate des enfants de 3, 5 et 7 ans (15 novembre)<\/h3>\n

Le Shichi-Go-San, litt\u00e9ralement \u00ab sept-cinq-trois \u00bb, est une tradition shinto qui c\u00e9l\u00e8bre la croissance et la bonne sant\u00e9 des enfants \u00e0 trois \u00e2ges cl\u00e9s : trois ans (filles et gar\u00e7ons), cinq ans (gar\u00e7ons) et sept ans (filles). Le 15 novembre, ou le week-end le plus proche, les familles se rendent au sanctuaire shinto avec leurs enfants v\u00eatus de kimono traditionnels pour prier les dieux de veiller sur leur sant\u00e9 et leur bonheur. Les petites filles portent un kimono color\u00e9 avec un obi nou\u00e9 dans le dos, tandis que les gar\u00e7ons de cinq ans portent un hakama pour la premi\u00e8re fois. Les enfants re\u00e7oivent des chitose-ame, de longs bonbons rouges et blancs dans un sachet d\u00e9cor\u00e9 de grues et de tortues, symboles de long\u00e9vit\u00e9. La forme allong\u00e9e des bonbons repr\u00e9sente le souhait d’une vie longue et saine. Les origines du Shichi-Go-San remontent \u00e0 l’\u00e8re Heian, lorsque la mortalit\u00e9 infantile \u00e9tait \u00e9lev\u00e9e et que chaque \u00e9tape de croissance \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme une victoire sur la mort. Les familles immortalisent cette journ\u00e9e par une s\u00e9ance photo professionnelle en studio.<\/p>\n

Momijigari (\u7d05\u8449\u72e9\u308a) \u2014 Chasse aux feuilles d’automne (novembre)<\/h3>\n

Le Momijigari, litt\u00e9ralement \u00ab chasse aux feuilles rouges \u00bb, est la tradition automnale qui fait pendant au hanami du printemps. De fin octobre \u00e0 d\u00e9but d\u00e9cembre, les Japonais se d\u00e9placent pour admirer les \u00e9rables japonais (momiji) dont les feuilles se parent de rouge, d’orange et de dor\u00e9. Comme pour les sakura, un front de coloration automnal (kouyou zensen) est suivi par les m\u00e9dias, progressant cette fois du nord vers le sud, de Hokkaido en septembre jusqu’\u00e0 Kyushu en d\u00e9cembre. Les spots les plus pris\u00e9s sont le temple T\u014dfuku-ji \u00e0 Kyoto, dont le pont surplombant une mer d’\u00e9rables rouges est l’image embl\u00e9matique de l’automne japonais, Nikko avec ses for\u00eats de c\u00e8dres et d’\u00e9rables au pied du sanctuaire T\u014dsh\u014d-g\u016b, et les gorges de Naruko dans le Tohoku. Certains temples organisent des illuminations nocturnes (light-up) de leurs jardins d’\u00e9rables, cr\u00e9ant un spectacle f\u00e9erique o\u00f9 les feuilles rouges se refl\u00e8tent dans les \u00e9tangs. Le momijigari est un moment de promenade contemplative, de th\u00e9 matcha et de p\u00e2tisseries aux marrons (kuri), en harmonie avec la m\u00e9lancolie douce de l’automne.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Momiji : l’automne japonais en d\u00e9coration<\/a><\/p>\n

D\u00e9cembre : cl\u00f4turer l’ann\u00e9e<\/h2>\n

Osoji (\u5927\u6383\u9664) \u2014 Grand nettoyage de fin d’ann\u00e9e (31 d\u00e9cembre)<\/h3>\n

L’Osoji, litt\u00e9ralement \u00ab grand nettoyage \u00bb, est une tradition profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la culture japonaise qui consiste \u00e0 nettoyer en profondeur sa maison, son lieu de travail et m\u00eame les temples avant le Nouvel An. Bien plus qu’un simple m\u00e9nage de saison, l’Osoji a une dimension spirituelle : il s’agit de purifier l’espace de vie des impuret\u00e9s accumul\u00e9es pendant l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e pour accueillir Toshigami-sama, la divinit\u00e9 du Nouvel An, dans un foyer immacul\u00e9. Dans les \u00e9coles, les \u00e9l\u00e8ves participent \u00e0 un grand nettoyage collectif avant les vacances d’hiver. Dans les temples bouddhistes, les moines nettoient les \u00e9normes statues de Bouddha avec de longs bambous lors de c\u00e9r\u00e9monies appel\u00e9es susu-harai, retransmises \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Les entreprises organisent un Osoji collectif le dernier jour ouvr\u00e9 de l’ann\u00e9e. Au-del\u00e0 du nettoyage physique, l’Osoji invite \u00e0 faire le tri dans ses relations et ses engagements, \u00e0 r\u00e9gler les dettes en suspens et \u00e0 entamer la nouvelle ann\u00e9e avec un esprit clair. Ce concept a influenc\u00e9 le mouvement mondial du d\u00e9sencombrement, popularis\u00e9 par Marie Kondo.<\/p>\n

Joya no Kane (\u9664\u591c\u306e\u9418) \u2014 Les 108 coups de cloche (31 d\u00e9cembre)<\/h3>\n

Le Joya no Kane est le rituel bouddhiste qui cl\u00f4ture l’ann\u00e9e japonaise. Dans la nuit du 31 d\u00e9cembre, les temples bouddhistes de tout le Japon font r\u00e9sonner leur bonsh\u014d (grande cloche de bronze) exactement cent huit fois. Chaque coup de cloche purifie l’une des cent huit bonn\u014d (passions terrestres ou illusions) qui, selon le bouddhisme, encha\u00eenent les \u00eatres humains au cycle de la souffrance. Cent sept coups sont frapp\u00e9s avant minuit et le dernier retentit apr\u00e8s minuit pour accueillir la nouvelle ann\u00e9e purifi\u00e9e. Les visiteurs peuvent souvent participer eux-m\u00eames en tirant le b\u00e9lier de bois suspendu devant la cloche. Les temples les plus c\u00e9l\u00e8bres pour cette c\u00e9r\u00e9monie sont le Chion-in de Kyoto, dont la cloche de soixante-dix tonnes n\u00e9cessite dix-sept moines pour \u00eatre frapp\u00e9e, et le Z\u014dj\u014d-ji de Tokyo au pied de la Tour de Tokyo. Le son grave et profond de la bonsh\u014d, qui r\u00e9sonne pendant plusieurs minutes dans l’air froid de la nuit, cr\u00e9e un moment de recueillement collectif avant les festivit\u00e9s du Sh\u014dgatsu. La t\u00e9l\u00e9vision nationale NHK retransmet en direct les coups de cloche des temples les plus prestigieux.<\/p>\n

Lire aussi :<\/strong> Les traditions de No\u00ebl japonaises<\/a><\/p>\n

Les accessoires indispensables des matsuri<\/h2>\n

Les festivals japonais se vivent aussi \u00e0 travers leurs accessoires traditionnels. Que vous assistiez \u00e0 un matsuri au Japon ou que vous souhaitiez recr\u00e9er l’atmosph\u00e8re chez vous, voici les objets embl\u00e9matiques des festivals.<\/p>\n

\u00c9ventails uchiwa et sensu<\/h3>\n

L’\u00e9ventail est l’accessoire incontournable des matsuri d’\u00e9t\u00e9. L’uchiwa, \u00e9ventail rigide en forme de raquette, est distribu\u00e9 gratuitement dans les festivals et utilis\u00e9 pour se rafra\u00eechir pendant les danses bon-odori. Le sensu, \u00e9ventail pliant, est port\u00e9 avec le yukata comme accessoire \u00e9l\u00e9gant. Les deux types sont souvent d\u00e9cor\u00e9s de motifs traditionnels japonais : vagues, fleurs de cerisier, carpes ko\u00ef ou feux d’artifice. Dans les festivals, les danseurs utilisent l’\u00e9ventail comme prolongement de leurs mouvements, cr\u00e9ant des chor\u00e9graphies visuellement saisissantes.<\/p>\n

Voir la collection d’\u00e9ventails japonais<\/a><\/p>\n

Lanternes ch\u014dchin<\/h3>\n

Les lanternes japonaises (ch\u014dchin) sont indissociables de l’ambiance des matsuri. Ces lanternes en papier washi sur armature de bambou \u00e9clairent les all\u00e9es des festivals, les stands de nourriture (yatai) et les processions nocturnes. Pendant l’Obon, les lanternes flottantes (t\u014dr\u014d) sont d\u00e9pos\u00e9es sur les rivi\u00e8res pour guider les esprits des anc\u00eatres. Les lanternes rouges marquent l’entr\u00e9e des izakayas et des restaurants, tandis que les lanternes blanches \u00e0 inscriptions noires ornent les temples et les sanctuaires. Chez soi, une lanterne japonaise cr\u00e9e instantan\u00e9ment une atmosph\u00e8re chaleureuse et authentique.<\/p>\n

Voir la collection de lanternes japonaises<\/a><\/p>\n

Masques traditionnels<\/h3>\n

Les masques japonais sont port\u00e9s lors de nombreux festivals, notamment les danses kagura (danses sacr\u00e9es shinto) et les repr\u00e9sentations de th\u00e9\u00e2tre n\u014d en plein air. Le masque de kitsune (renard) est l’un des plus populaires pendant les festivals d’\u00e9t\u00e9, port\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate comme accessoire d\u00e9coratif. Le masque d’oni (d\u00e9mon) est central pendant le Setsubun. Les masques de hyottoko (visage comique soufflant) et d’okame (visage f\u00e9minin souriant) sont port\u00e9s pendant les danses folkloriques. Ces masques sont sculpt\u00e9s en bois ou moul\u00e9s en papier m\u00e2ch\u00e9 et peints \u00e0 la main selon des techniques artisanales s\u00e9culaires.<\/p>\n

Voir la collection de masques japonais<\/a><\/p>\n

Ceintures obi pour yukata<\/h3>\n

Le yukata est le v\u00eatement traditionnel des matsuri d’\u00e9t\u00e9. Ce kimono l\u00e9ger en coton se porte avec un obi (ceinture) nou\u00e9 dans le dos. Pour les femmes, l’obi du yukata se noue en n\u0153ud papillon (ch\u014d-musubi) ou en n\u0153ud de fleur (hana-musubi), apportant une touche color\u00e9e \u00e0 la tenue. Pour les hommes, l’obi est plus \u00e9troit et se noue simplement sur le c\u00f4t\u00e9. Le choix de l’obi est aussi important que celui du yukata lui-m\u00eame : il doit \u00eatre d’une couleur compl\u00e9mentaire et d’une largeur proportionn\u00e9e. Un bel obi transforme un yukata simple en tenue \u00e9l\u00e9gante pour profiter des festivals d’\u00e9t\u00e9, des feux d’artifice (hanabi) et des promenades nocturnes.<\/p>\n

Voir la collection de ceintures obi<\/a><\/p>\n

Questions fr\u00e9quentes sur les festivals japonais<\/h2>\n

Quel est le plus grand festival japonais ?<\/h3>\n

Le Gion Matsuri de Kyoto est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus grand et le plus c\u00e9l\u00e8bre festival du Japon. Il se d\u00e9roule pendant tout le mois de juillet et culmine avec la procession de trente-trois chars monumentaux le 17 juillet. Ses origines remontent \u00e0 l’an 869.<\/p>\n

Quand a lieu la saison des cerisiers au Japon ?<\/h3>\n

La saison des cerisiers (hanami) s’\u00e9tend de fin mars \u00e0 mi-mai selon les r\u00e9gions. La floraison commence \u00e0 Kyushu au sud fin mars, atteint Tokyo et Kyoto d\u00e9but avril, et termine \u00e0 Hokkaido au nord en mai. L’Agence m\u00e9t\u00e9orologique publie un front de floraison (sakura zensen) chaque ann\u00e9e.<\/p>\n

Qu’est-ce que l’Obon au Japon ?<\/h3>\n

L’Obon est la f\u00eate bouddhiste des morts, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e du 13 au 15 ao\u00fbt. Les Japonais honorent les esprits de leurs anc\u00eatres avec des offrandes, des danses bon-odori et des lanternes flottantes. C’est la deuxi\u00e8me f\u00eate la plus importante apr\u00e8s le Nouvel An.<\/p>\n

Peut-on participer aux festivals japonais en tant que touriste ?<\/h3>\n

Oui, la plupart des festivals japonais sont ouverts \u00e0 tous. Les touristes peuvent assister aux processions, go\u00fbter la cuisine de rue des yatai, porter un yukata et m\u00eame participer aux danses bon-odori. Seuls quelques rituels religieux sont r\u00e9serv\u00e9s aux participants inscrits.<\/p>\n

Quel est le meilleur mois pour voir des festivals au Japon ?<\/h3>\n

Juillet et ao\u00fbt sont les mois les plus riches en festivals : Tanabata (7 juillet), Gion Matsuri (tout juillet), Tenjin Matsuri (24-25 juillet), Obon (13-15 ao\u00fbt), Awa Odori (12-15 ao\u00fbt) et les feux d’artifice (hanabi taikai) dans tout le pays.<\/p>\n

Que porte-t-on pendant un matsuri japonais ?<\/h3>\n

Le v\u00eatement traditionnel des matsuri d’\u00e9t\u00e9 est le yukata, un kimono l\u00e9ger en coton port\u00e9 avec un obi (ceinture) et des geta (sandales en bois). Les porteurs de mikoshi portent un happi (veste courte) avec un hachimaki (bandeau) nou\u00e9 autour de la t\u00eate.<\/p>\n

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Vivez l’atmosph\u00e8re des matsuri japonais<\/h2>\n

D\u00e9couvrez nos accessoires traditionnels pour revivre l’esprit des festivals japonais chez vous.<\/p>\n

\nJapanese fans<\/a>
\nLanternes japonaises<\/a>
\nMasques japonais<\/a>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Japon c\u00e9l\u00e8bre des centaines de festivals (matsuri) chaque ann\u00e9e. Enracin\u00e9s dans le shinto, le bouddhisme et les traditions agricoles, ces \u00e9v\u00e9nements rythment la vie japonaise de janvier \u00e0 d\u00e9cembre. Ce calendrier recense les plus importants, avec leurs dates, lieux et significations. 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